Лев Тихомиров. Монархическая государственность
ПРИМЕЧАНИЯ
34. Сенат и народ (лат.)
ПРИМЕЧАНИЯ - Лев Тихомиров. Монархическая государственность к началу35. Но если народ сам для себя учреждает законы, то есть становится хозяином своего государства, это и есть гражданское право (лат.).
36. Божественный Юлий Цезарь (лат.).
37. Душой Цезаря, взятого на Небо (лат,).
38. Достойные осуждения (лат.).
39. Римский сенат и народ (лат).
40. Да будет законом воля Кесаря (лат.).
41. Гражданское право (лат.).
42. Международное право (лат.).
43. Владение (лат.).
44. Дарение, приношение в дар (лат).
45. Право на стороне сильного (лат.).
46. Римское право (лат.).
47. "В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым" (церковнослав.).
48. "Лабарум" - государственное знамя Рима, появившееся при императоре Константине I. На нем была изображена христианская символика с надписью "Сим побеждай".
49. Лебо. "История Византийской империи".
50. Донатова ересь (или ересь донатистов) возникла в начале IV в. в Северной Африке. Донатисты утверждали, что существуют непрощаемые грехи: отпадение от Церкви, убийство, блуд.
51. Первый Вселенский Собор в Никее состоялся в 325 г. На нем было осуждено арианство (см. прим. 54) и установлен христианский символ веры.
52. Покорствовала его безграничной власти и могуществу (лат.).
53. Новеллы (от лат. novellae leges - новые законы), законы, изданные после официальной кодификации права (V в.). Новеллы Юстиниана составили позднее часть свода римского права.
54. Епанагога (Эпанагога, более правильно - Исагога) - византийский законодательный сборник, созданный в 885 (или 886) г- комиссией, возглавляемой патриархом Фотием. Значительная часть Епанагоги, посвящена отношениям Церкви и государства.
