Социология
| Б.С. Шалютин. Становление свободы: от природного к социокультурному бытию
Предопределенность обеспечивается определенностью. Но никогда не бывает полной предопределенности, т.к. никогда нет полной определенности. Всегда остается свободная энергия - условие возникновения нового, в.т. ч. за счет манипулирования определенностями
|
| В.А. Ядов. Социология в России
Еще с 60-х гг. прошлого века дискуссии между западниками и славянофилами породили противостоящие течения в социологии: позитивистски ориентированное, организмическое, неокантианское против национально-религиозного. В наше время мы наблюдаем всплески этого давнего спора в виде стремления вернуть отечественную социологию в русло российской духовной традиции и стремления сомкнуть ее с развитием мировой науки
|
| П. Бергер. Социология как способ времяпрепровождения
Социология может приносить постоянное удовлетворение лишь тем, кого ничто так не привлекает, как смотреть на людей и понимать, что они делают
|
| И.В. Лысак. Человек-разрушитель: деструктивная деятельность человека как социокультурный феномен
В работе впервые предпринята попытка целостного осмысления деструктивной деятельности, рассматриваемой как проявление хаоса, заложенного в природе человека. При анализе деструктивной деятельности обобщаются и систематизируются данные этологии, нейрофизиологии, психологии, социологии и истории культуры, позволяющие составить полное представление об исследуемом феномене
|
| В.В. Винокуров, А.Ф. Филиппов. Социологос: общество и сферы смысла
Основные принципы русской философии никогда не выковывались на медленном огне теоретической работы мысли, а извлекались в большинстве случаев уже вполне готовыми из темных недр внутренних переживаний
|
| Ю.В. Арутюнян, Л.М. Дробижева. Этносоциология
В этносоциологических исследованиях объект изучается через личность, включенную в этническую группу. Этнические группы в социологическом понимании - это сегменты, части общества, члены которых осознают себя (или считаются с точки зрения других) носителями общей культуры и обладают чувством солидарности
|
| А.В. Дмитриев. Социология юмора
Кому предназначена эта книга? В первую очередь тем, кто убежден, что юмор и вызываемый им смех требует все же не общепринятого философского и эстетического, но социологического объяснения. Именно социологи могут проанализировать общественную значимость юмора и смеха, их функциональность, и прийти к выводу о необходимости их существования в каждой группе и почти в любой ситуации
|
